四柱八字论命，总会有自己的理论逻辑。大体线路，不外乎：阴阳(即两仪)、三才、四象、五行、十神等等的展开;进而有了体用、主宾、宫位、六亲、墓库、刑冲、生化、清浊、精神、动静、寒暖、燥湿、刚柔、既济、未济、性情等等。
八字十神是如何取象的
其中，一个最为重要的方面，就是八字中的十神。实际上也是一种五行结合阴阳变化的延伸，属于八字中的核心理论之一。所以搞清楚，八字中十神所代表的具体含义，是进行八字研判的核心基础内容。这个过程就成为八字“十神”取象。
许多人，之所以拿到一个八字，不知道从合下口。其关键的问题，就是不能正确对于八字中的各种“十神”进行正确的取象。怎样才能对于八字中的“十神”进行正确的取象呢?
1、首先就是要知道八字中的“十神”所代表的物象、事像、人像。具体说来：
正印的物象有：文书、合同、状子、单位、任所、票据、证书，证明、证据、房子、车子、学历、官凭、公章、印章、合法、归属、立足点、根据地。
正印的人像有：母亲、长辈、文化人、好心人、上级、单位、部门。
正印的事像有：房屋、文章、文科、学校、发明成果、职称、职务、岗位、名誉、宣传品、信息、文件告示、文化作品、投资、印章。
偏印的物象有：旧房、二手车、慈善、补给、信用、安全、保护、防护、维修。衣服、食物、营养、围墙、护城、提案、堤坝、防弹器、防弹衣、盾牌、佛具、神器、香烛。
偏印的人象有：养母、伯母、伯婶、上级副职等等。
偏印的事象有：房屋、专科、理科、文凭、学历、虚名、虚利、玄学、假信息、骗局契约、污名、破财合同、协议、房屋变动。
正官的物象有：链条、包装箱、包装袋、腰带、手铐、绳索、门锁、枪炮、火药、刀剑。
正官的人象有：男命中的女儿，女命中的丈夫;为喜用的贵人;上级领导。
正官的事象有：权力、职位、文职、地方政府、疾病、名声、政绩、考场、学业、官衔、管教、训斥、劳动教养、官司、官非、监牢、体罚、惩罚。
七杀的物象有：刀剑、刑具、手铐、绳索、枪炮、包装、医院、监牢、链条等等;
七杀的人像有：男命的儿子、女命的情人、副职贵人、黑道人物、社会地痞、恶毒上司、军警人员、行政司法人员、强力监管人员、仇人。
七杀的事象有：官衔、武职、军衔、职务、疾病、灾祸、刑讼、官司、伤身、伤神、欺诈、压迫、劳役、死亡等等。
正财的物象有：金银、元宝、钞票、货币、有价证�弧⑼恋亍⒎课荨⒒�器、轿车、生产工具、原料、家用电器等等一切自己可以支配的资源。
正财的人像有：男命的妻子、媒人、商人、引荐人、可以支配的下属。
正财的事象有：钱财、工作、女人、工资、财宝、资产、破业、重实不重名、克母、花费、铺张、壮阔气。
偏财的物象有：不经常使用的器具、工具;大的家具、资源;保险柜、增值性资产等等。
偏财的人像有：男命为情人、媒人、中介人、大商人，父母的仇人。
偏财的事象有：横财、不义之财、薪水之外的所得、生意、自由职业、财宝资产、克母、破学、污名、唯利是图，贪财忘义。
食神的物象有：输送、教育、传播的用具、用品。有艺术、表达、表演的含义。所以所代表的物象有：电话、电报、短信、信件、书刊、唱机、发射器、放映机、扩音机、设计工具、教育用品、艺术品，乐器、讲台、书桌、马桶。教育机构、报社、出版社、书局、发廊、歌厅、艺廊、出入口。
食神的人象有：女命的女儿，手艺人、僧道之人、生意人、三陪女郎、自由职业人、销售人员、宣传策划人员等等。
食神的事象有：饭碗、手艺、福德、饮食、技术、发明、艺术、口才、内秀、安静稳定，生性淡泊，精神享受。
伤官的物象有：电话、电报、短信、信件、书刊、唱机、发射器、放映机、扩音机、设计工具、教育用品、艺术品，乐器、讲台、书桌、马桶。教育机构、报社、出版社、书局、发廊、歌厅、艺廊、出入口。
伤官的人像有：女命的儿子，歌舞演技之人、三陪女、自由职业者。记者、讲师、推销人员、中介人、广告人、媒体人、教师、律师等等。
伤官的事象有：才华、才干、表演、演讲、伤神、疾病、诉讼、厌倦、厌恶、克夫、吊丧、变化。
比肩的物象有：一切代表主体的物件：比如汽车动力系统、方向盘、摄像机镜头、钟表指针、电视机影像管、办公室、居住区、工厂、社交中心、车站、码头、机场、平台、起居室、团队、团体等等。
比肩的人象有：男命的兄弟、女命的姐妹、合作者、朋友、对手、同行、竞争者、自己的身体。
比肩的事象有：合作、合租、竞争、支持、开业、分离、口舌、争斗、无信、贪欲、耗财、阻碍、诽谤、奋发、力量、虚夸。
劫财的物象有：比如汽车动力系统、方向盘、轮胎、摄像机镜头、钟表指针、电视机影像管、办公室、居住区、工厂、社交中心、车站、码头、机场、平台、起居室、团队、团体、打斗场所、武馆、军械、军营等等。
劫财的人象有：男命中的姐妹、女命中的兄弟。朋友、近邻、仇人、不能平等竞争者、凶徒、歹徒、恶人。
劫财的事象有：合作、帮助、分离、开业、不能公平的竞争、是非口舌、身体伤害、破财、无信、豪赌、事业破败、到处碰壁、贫困、阔卓、排挤、欺诈。
2、需要把握“十神”的喜忌与善恶
上面“十神”的表象，每种都有好的，或者坏的。到底是好还是坏。关键是这个十神，在八字中是不是喜用，如果为喜，为用，或者虽然是忌神，但是能够起到好的作用，大多具有好的作用。所以取象就应该按照这些十神的正面表象来取。反之，如果为忌，为仇，或者虽然为喜、为用，但是能够在八字生克制化、以及流通路径中能够起到坏的作用。则应该按照其负面表象来取象。
另外，取象的时候，也要关注这个十神的善恶。一般说来，这个十神如果是善星，即使为忌，为仇，也不会有大的凶事。最多表现为不顺，或者好人办了坏事。这个不可不查。当然，如果是恶神，即使为喜、为用、也要注意其负面的作用。
3、最后，就是要坚持“两象成一象”的原则
八字中的信息是通过八字表象、或者体象来获得的。但是一个象则可能有广泛的、多重的信息。每个人的心性、环境的不一致，造成一个人可能的人生选择就很不一致。所以体现的结果就不一样。这样也就出现了具有相同八字的人，或许人生差别很大。
就流年应事方面来说，可以结合六亲星和六亲宫位来判断;也可以结合大运来加以研判，原则上流年所发生的事情，大多会在大运、或者在原局中会有所体现，这样可以相互印证。
当然，也要分清主体和客体。属于自己的事，还是别人的事。
判断的原则就是：八字中的喜用神受到冲克、制服的，才会发生坏事，而且多是自己的事;仇神、病神力量暴增，自己身体往往有灾。而忌神力量再大，只要对喜用之神无伤，最多就是不顺而已。
八字中喜用之神受伤，一般都是自己人生有损;同时，也可以是自己感情深厚，对自己助益大的人有损，但是往往是这个用神很弱，又得不到生助;八字中忌神受损，如果忌神旺，受制对于自己没有危害;但是如果忌神弱，受制，往往六亲有灾。
另外，八字主体受伤，多是自己的事，客体受伤多是别人的事。忌神受损严重，自己有灾的年份，往往是这个忌神也为自己八字中的体神。往往应正着这个人的身体要出问题。
以上，只是经验之谈。不过，只要做好了上面功课，就能基本把握八字中十神的信息取象了。为什么说，是基本，因为八字信息取象，还有很多内容和方法。比如：纳音取象;干支组合的取象;做功方式与效率的取象;生克制化的取象;刑冲克害的取象、主体与客体相互作用的取象，体用搭配的取象等等;另外就是八字中每个字均蕴含着不同的地象、天象和人象等等。这些都会影响到“十神”取象的准确性、精确性。
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