命理中的“十神”,不仅可以用来刻画和模拟一个人的六亲与人伦关系;而且也可以用来刻画一个的个性与情操,也就是一个人的心性。佛陀告诉我们:“命由心造”,你拥有了怎样的心性,同时,也就拥有了怎样的人生。
八字十神不同阶段有何效应
不过,一个人一生的心性,既会有着天生的因素,比如父母遗传,家庭教育等的影响;也会随着环境、阅历,以及自身的成长而改变。就其自身成长的角度来说,随着心智的成熟,以及人生历练增加,不同的人生阶段,也会体现出不同的“十神”效应。这种不同人生阶段的“十神”效应强弱,也会影响一个人的成就得失。因为,它具有与其命局和岁运中“十神”力,产生某种叠加性,或者抵减性;属于来自于自身的、主动的人格追求。也是古人告诉我们,不同人生阶段应该做人与做事,才是恰宜的。
1、幼儿期(一到十三岁)
一至七岁之前,为劫财特性所引化。凡事不畏,想到什么就做什么,心中异常急切;凡事从不放在心上,对于肉体的损伤,利益的得失毫不在乎;喜欢操作身外之物,有强烈破坏性;喜欢运动四肢,不知何为秩序。一而再,再而三地我行我素,表现强悍,犹如初生之犊,似乎丙级流氓,但毫无心机。
八岁至十三岁前,则为比肩特性所引化。故而,虽仍具有前期的一些劫财特性,但强烈性减少。因此,喜欢操作身外之物,但较不会胡乱摆弄;虽强悍,但温和的多了;虽喜运动,但大多不会弄得头破血流。
2、青少年期(十四至二十六岁)
前期(二十岁前)则为伤官特性推动。心性上,喜欢出风头,重视他人对自己的肯定;缺乏定性,随外象而变迁的;言语是夸大的、有趣的、不满的,反叛的;不受成规习俗约束,却喜欢标新立异。意识是无法停止的,如果停留,又是超越现实过远,故而产生了梦想、幻想;且由于肉体的需求与美感的拉引,新鲜感的作崇,及强烈的希望他人的肯定。故而,对异性有强烈的渴望及幻想,凡事只有喜欢与不喜欢,是主观、绝对的(但通常只有五分钟的绝对),是一个小小文学家或艺术家。但以喜欢反驳别人的劝告作为表现自我的方式,因此,也是最令父母头痛的阶段。
青少年的后期(二十六岁以前),则为食神特性推动,故而心性是:较能同情他人,表达也较为流畅;不再喜欢出风头,有付出自己的力量去帮助别人或社会的趋势,同时,也减少了要求别人回报的心。喜欢大自然,不再过分眷恋着别人的肯定与否定,兴趣较能单纯化;说话、表达上更能细水长流般地有秩序和艺术性。不再喜欢暴躁、反叛感,是温文而可亲的,也能细腻地分辨物与物的不同,有更广大的意识流作水平思考,这对做学问或读书的人是个好年华。
3、中年期(二十七至三十九岁)
前期(三十三岁前),则为正财特性推动。故而是结婚的好时光,其中有肉体的结合,有对爱的执着,对事业的执着,以及对感官安适的执着;此时,与具体世界有绝大的关系,比如:家具的购买及安置,钱财的动用及分配。人生的考量,是必需的为主,对于口腹欲望之求得,钱财之求奢,则与日俱增;是现实的,凡事以利益、功能为主;心灵投入具体世界,再也无法回到内心;对于意象的把握及强大的归纳力,不复存在,研究哲学及理论的创造者,这时会陷入困顿期。
后期(三十岁至三十九岁),则为偏财特性推动,因普遍人性中有强烈正财特性之存在,故而偏财呈现并不那么清晰。但我们大约可知道,是善于推理心象;对钱财及感官的安适的执着已消减,但却富有于控制和管理的欲望与抱负,对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力;空间观念在这时也会异常清晰。
4、壮年期(四十至五十四岁)
前期(48岁之前)则为正官特性所引化。故而,心态上,理智性油然而生,是守常规的,是守繁以褥节的;重视社会公论,自我变得拘束与保守,心智更为合乎逻辑的;理解力,责任心在增强,事情却常挂在心中,一而再、再而三地反省自己;常用过往的经验,推测人和事,因此,也是自我强迫的,是屈卑自己的,而经久的焦虑,易引起高血压一类的病症。
后期(54岁之前)则为七杀特性所引化,但因普遍人性中具有的正官特性,故此形态并不明显。但依然有迹可循,大约是:知行合一的,富有权威感的,也是独断的,稍微暴躁的;不太随意接纳别人的意见,但却挂在心中;不畏环境的艰难,但对自身普遍严谨而苛求;在此年华,毕竟还含有志气,意气,以及一些不太稳定的情绪,甚至焦燥与不安。
5、晚年期(五十四以后)
前期(68岁前)则为正印特性推动,故此时的人,凡事看得开,做事差不多为止,缺乏精细性及分化力;凡事喜欢简单、安静。意识流已快停止,反应呈现呆滞,一切是知足的,没有冲动的,对事情已缺乏足够的关注力,处事总以宽容,让人觉的是放心的,安详的,具有休养的,慈善的。此时,是一生之中,最“无私”的时光。
后期(68岁之后),则为偏印特性所引化。故而,心态上呈现出:呆滞中带些精灵,安定中带些变迁,知足中带些奢望,满意中带些情绪,守常规而又有些奇思异想,本已服气又透着些许倔犟。总之,有些古灵精怪的特性。
6、人的死亡
偏印接下去当然是劫财,劫财是人类在幼年的心态,故而,命局中劫财旺的人,大多有些天真、顽童的特性。一个人,如果能顺利通过老年期,当然,可以达到“返老而还童”的境界。可惜的是,劫财克正财,财为命身,财坏而身死矣。
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