五行相生:即水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。《白虎通》云:“木生火者，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必生石，故土生金；金生水者，少阴之气，温润流泽，稍金亦为水，所以山云而从润，故金生水；水生木者，因水润而生，故水生木也。”
五行相克:即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。《洛书》载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中土克一六水，此五行相克之序也。《五行大义》论相克说:“克者，制罚为义，以其力强能制弱，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”，亦称“五行相胜”。《白虎通》解释说:“五行所以相害(相克)者，天地之性，众胜寡，故水胜(克)火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。”
五行亢剩:亢，即过剩之谓也。古人认为五行不能过剩，也不能不足，因为物极必反，凡物盛则极，太过叫亢，亢极则剩。如金过刚则折，玉太过则易碎，水过旺则会泛。
五行反侮:所谓反侮，即居于上者反被居于下欺辱，奴得势而反欺其主，主受其侮也。五行生克中，不仅只存在顺克，如金克木，木克土之类。有时还会出现反克，如金能克木，但木势太旺，金气太衰，金反受木克，所谓木旺金缺；木能克土，如土势太旺，木势太衰，土实则木折，如此等等，这种现象叫逆克，也叫反侮。
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