克不一定凶
克是两种五行相战，力量接近，互相牵制，谁也克不倒谁。同性相克力度大，易克尽，因为二者有排斥性，就如仇人气场不合。异性相克力度小，因为异性之间有吸引力，好像情人之间的矛盾不具有敌我性。
生与克不具有阶级性，需要生时生就是好，不需要生时生就是不好，需要克时克就是喜，不需要克时克就为忌。正常的生与克是相辅相成的，相生相克规律是维系宇宙万物生生不息的保障。生与克是对立统一的，就像一个国家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德规范，这便是克，过分的民主和极端的法制都不能使社会秩序得以正常维护和发展，只有二者适度统一，社会才能井然有序。
制就是要命
制是在克的基础上又加大力度，就是要命，主克方力量非常强大，被克方力量很小，被克方五行严重受伤，不能发挥作用。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身体部位往往有灾。如果主克方力量小而被克方力量非常强大，至使主克方受损严重，叫反克。命理表现为:木多金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制，是使主克方失去生克权。
一般来说，三个克(耗)一个才能制住，这是指天干五行相克。在地支中，如果主冲方有力，连冲带克，一个便可冲翻对方，只冲不克一般需两个或三个才能冲败对方。若某五行有生源，要制住此五行需要切断其生源再克之，才能将其完全制服。
某五行有根，干透支藏(本气根)需天克地冲，连根拔起才可以完全制服，只是干克或地支冲，不能制服。若某五行只干透或只支藏，干透无根为虚浮，很容易被制服，只要天干有克星，一个同性五行相克就可以将其制服。支藏一个冲便可冲败，当然得连冲带克，若只冲不克至少需要两个。 把握上而被制服的方式、原则，就可以断定是否有灾。用神被制服灾大，是自己的灾或与自己切身利益关系大的，对自己影响大的人、事、物有灾;若是忌仇神受制，灾则是与自己关系不大的人、事、物有灾，且这个灾对日干影响不大。
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天干相克规则
阳干克阳干、阴干克阴干，克力最重;阴干克阳干次之;阳干往往不克阴干，而作干合论。
以庚甲为例，如庚见甲。庚为主克，甲为受克。受克者败尽无余，主克者虽胜也劳，两败俱伤。如庚年甲月相克，既两败俱伤。
庚年甲日，有月柱间隔，克力较轻。年庚月甲，最为贴近，克力最重。
日干本身逢克或耗，不作两败俱伤论。
庚载申、甲载寅，或两庚两甲，势均力敌，克力也重。
两庚一甲，一甲不敌一庚，逢两庚更如摧枯拉朽，战克反轻。
两甲一庚，一甲不敌一庚，两甲则较劲，战克反重。
一庚一甲，但甲木得时或得势，则庚难取胜，而甲不受创。两弱庚而一强甲，才成战局。
庚年甲时，有月柱日柱间隔，地位愈远，克力愈轻。
庚年壬月甲日，壬泄庚而生甲，有壬调解，庚甲似克而非克。
庚年丙月甲日，丙火克庚，则庚甲不克。
庚年甲月壬时，壬泄庚而生甲，但庚甲位置接近，仍作克论。
庚年甲月丙时，丙庚远隔，不能相克。仍以金克木论。
庚年甲月戊日，庚强则庚克甲，不成甲克戊。甲强则甲克戊，不成庚克甲。戊强则庚可克甲，甲不可克戊。
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